?金土皓，身份證名宋泓錫，又名神源道長，園林專業(yè)學士、法學碩士、在職博士，湖南省張家界市人，系中國自然風水學創(chuàng)始人、中國風水走向科學的奠基人、中國建筑環(huán)境堪輿師、中華國學文化教育引領者、中國當代杰出易學風水大師、自然風水學專用羅盤(國家專利產(chǎn)品)即《天地盤》的創(chuàng)始人，現(xiàn)為乾元道國學書院院長，被很多有緣有情之人尊稱為“易壇宗師”。

?大隱于朝，大道興世。中國風水鼻祖郭璞、祖師楊筠松以及歷史上對中國風水的創(chuàng)立、傳承和弘揚作出突出貢獻的人，都具有朝廷做官的經(jīng)歷和德藝雙馨的品質。金土皓老師曾經(jīng)擔任湖南省張家界市社科聯(lián)二級調研員(正縣級)、中共張家界市委政策研究室副主任、張家界國家森林公園管理局副局長、市政協(xié)副秘書長、市委黨校理論部負責人、市委基層辦綜合秘書、市建設局聯(lián)合工會副主席、市園林處副書記、市建設工程造價管理站書記、慈利縣巖泊渡鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長、慈利縣陽和鄉(xiāng)三溪村第一書記、張家界市永定區(qū)園林辦技術員、桑植縣洪家關鄉(xiāng)楊柳池村扶貧工作隊員等職務。為了更好傳承與弘揚自然風水學，2020年9月，金土皓老師效法釋迦牟尼、老子、孔子等圣賢，主動辭去了領導干部和國家公務員，從此走上了精忠報國、為民服務、弘法利生之路。

中國風水若失傳，吾輩何以對祖先;中國風水若失真，吾輩何以對子孫。根據(jù)本人在國家檔案館和中國第一歷史檔案館查閱的大量史料發(fā)現(xiàn)，古代風水(師)的主要職責是勘察選址、規(guī)劃設計、放樣施工、園林綠化、生態(tài)環(huán)保、取名擇日、化煞趨吉等。古代風水(師)的根本任務是為都城、皇宮和各級衙門精準選址、精準放樣、精準布局等工作服務，為全國所有城市的勘察選址、定位布局、精準放樣、修筑擇日等工作服務，為皇帝和大臣們、將帥們選擇陵園墓地并擇日主葬，為嚴格保護生態(tài)環(huán)境并參與國家大事等積極諫言。中國風水的主體內(nèi)容是自然規(guī)律的反映與運用，體現(xiàn)與吻合了天地人之大道!《自然風水學》繼承了中國風水尤其是楊公風水中的精華，把中國風水的研究與運用推向了科學境界與哲學高度，實現(xiàn)了中國風水的“標準化、精準化、簡約化、通俗化、系統(tǒng)化、哲學化”。

金土皓博士幾十年獨創(chuàng)研究發(fā)現(xiàn)，影響人的成敗、貧富、壽夭、貴賤主要包含十個因素，他們是：一風水、二命理、三姓名、四運氣、五行善、六讀書、七奮斗、八愛國、九時代、十關系(即個人與自然萬物和社會大眾的關系)。真正的風水明師一般不會隨便給人看風水，也不是他人給得起錢就給他看，而是量德而定。自然風水學為社會和世界創(chuàng)造的直接財富與潛在價值(比如子孫成才、人丁興旺、福壽康寧、繁榮昌盛、國泰民安、世界和平)，是絕對不能簡單地用金錢的價格來衡量的。老子在世，無一人能深刻理解他!孔子在世，只有一人真正理解他!佛陀在世，理解他的卻沒有幾人!馬克思在世，完全理解他的也只有恩格斯!通過認真閱讀與研究老子、孔子、佛陀和馬克思的傳記和生平，發(fā)現(xiàn)圣人們都是飽經(jīng)滄桑、久經(jīng)磨難，不被當時和當世的主流社會與多數(shù)民眾接納與認可，可是他們都影響和造福了世界百年、千年!金土皓老師和他的《自然風水學》就像拯救人類和世界的一盞燈塔，必將永遠閃耀在宇宙虛空，造福人類、利益世界!

?????金土皓老師力求把《自然風水學》打造成千古不朽的經(jīng)典。1986年，金土皓老師開始學習與研究易經(jīng)八卦、四柱八字、姓名風水，那時他剛剛讀高中一年級，當時他就拜了很多師父，花了不少錢，有時候吃飯的錢都沒有了，他也要買書、拜師、學藝、修道。那時，金土皓老師經(jīng)常挨父母的責罵，說他把吃飯的錢都“學迷信”了，經(jīng)常餓肚子。三十年來，金土皓老師走遍中華大地，全國拜師學藝，考察皇陵古墓民居，驗證偉人圣賢故里，實操大量成功案例，縱覽古今經(jīng)典，潛心著書立說，力求把《自然風水學》書寫得盡善盡美，打造千古不朽的經(jīng)典，造福中華民族和人類世界。

《自然風水學》提出，念頭和語言時刻都會影響和改變?nèi)说拿\。心里想的、嘴上說的，很可能成為一個人命運的預言。所以，只要我們想好的、說好的，這一生就會好運不斷。一念一世界、一言一未來，不管現(xiàn)在的生活是否如意，最重要的是我們的心念和語言是否積極。只要常持正念，常說善語，并深信不移，美好幸福的生活一定會與人相伴!人生因靜從容，歲月因靜美好，內(nèi)心因靜淡定。靜下來，我們才會清楚的分析，是非對錯;靜下來，我們才會認真的自檢，免走歪路;靜下來，我們才會豁達的處世，不爭輸贏。靜，是我們做一切事情的前提，靜是治愈浮躁內(nèi)心的良藥。人，越是安靜，越有力量!

《自然風水學》遵循的是整體宇宙觀和系統(tǒng)方法論，即通過勘察選址、設計布局、功能分區(qū)、精準放樣、園林綠化、安全施工、家具擺設、顏色搭配、擇日趨吉、取名改名、環(huán)境保護、生態(tài)改良、心理疏導、孝親尊師、行善積德、戒殺放生、音樂欣賞、國學教育等多種方法，綜合施策、全面調理，以達到人與自然持續(xù)和諧共生的天地人合一的大美境界。從勘察選址、規(guī)劃設計、精準放樣、內(nèi)外布局、裝飾裝修、取名擇日、園林綠化、景觀建設、生態(tài)環(huán)保、崇德興仁、家風傳承、愛國敬業(yè)等源頭上把關，可以充分發(fā)揮《自然風水學》在預防病災、修心養(yǎng)生、家庭教育、經(jīng)濟發(fā)展、政治清明、生態(tài)文明、社會安寧、強國富民、世界和平中的重大作用。落實《自然風水學》，防患于未然，治之于未亂;治患于已然，治之于已亂。自然風水不僅一定會影響個人的命運、財富、生活、婚姻、學習、事業(yè)、身心健康、人際關系等，而且一定還會影響到家運、國運等。規(guī)劃師、建造師、設計師、園林師等若能精通并善用《自然風水學》，是國家之福、人民之福、世界之福、眾生之福。

《自然風水學》為中國風水正本清源、走向科學而貢獻智慧了與力量，實現(xiàn)了中國風水的“標準化、精準化、簡約化、通俗化、系統(tǒng)化、哲學化”。《自然風水學》的本體特性是“無我無私、平衡平靜、和諧和氣、共存共生。”《自然風水學》的價值目標是“宅命名合一、身心靈合一、天地人合一。”《自然風水學》的核心宗旨是“愛黨愛國愛人民，利他利人利眾生，無我無私無迷信!”《自然風水學》是金土皓老師一輩子的心血與智慧的結晶，是金土皓老師歷經(jīng)三十多年，全心拜師學藝、全國考察驗證，全面解讀風水經(jīng)典原著、全程指導無數(shù)成功案例，全力開發(fā)自然風水專用羅盤、全生引領家人時常行善積德，所創(chuàng)立的研究并實現(xiàn)人與自然持續(xù)和諧共生的大道之學。一輩子、一件事、一生情，為的是服務于國家強盛偉業(yè)、造福中華民族千秋萬代!“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，便是金土皓老師創(chuàng)立自然風水學的初心與使命!

男兒有淚不輕彈，自古圣賢多磨難。世間知心能幾人，不再把酒問青天。無我無私不是仙，和諧共生在人間。從來自然風水學，敢叫日月?lián)Q新天。三十多年來，金土皓老師節(jié)衣縮食、省吃儉用，假日不休、長時探究，拜師學藝、博覽群書，自掏腰包、查遍史料，自費考察、風餐露宿，跋山涉水、千辛萬苦，承接家傳、接受師傳，按照辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論，六次全面詳實考證了北京故宮及其周邊建筑地理環(huán)境，反復多次考證了中華大地上的每一個皇帝陵墓、所有圣賢故里，考證了現(xiàn)代和當代中國所有的偉人故里和元帥將軍故里，考證了很多古村落、古民居、古書院、古寺廟、古道觀、古門樓、古城墻、古設施、古戰(zhàn)場，考證了很多明清時期的古建筑以及古代宰相大臣故里，考證了現(xiàn)代和當代大量科學家故里、富豪商賈故里、文化名人故里、高官故里、高考學霸故居，考證了當今很多經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)和貧困落后地區(qū)的首腦機關(政府辦公樓)，考證了當今很多興旺發(fā)達或衰敗破產(chǎn)的公司工廠、超市酒樓，考證了很多富裕村居、貧困村居，考證了很多住宅小區(qū)、寫字樓、醫(yī)院、大中小學和鄉(xiāng)村民宅，考證了很多古代民生工程和現(xiàn)代市政設施(如機場、車站、碼頭、橋梁、隧洞、城市主干道、水電設施、網(wǎng)絡設施、軍事設施、博物館、科技館、圖書館、文化館、體育館)，考證了很多中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍曾經(jīng)工作與戰(zhàn)斗過的地方(如北京香山、江西井岡山、江西瑞金、陜西延安、河北西柏坡)，考證了很多健康長壽者、和諧順達者、人丁興旺者、才子佳人者的房屋或者祖墳，考證了很多貧困受災者、病弱短命者、瘟疫多發(fā)者、官司牢獄者、鰥寡孤獨者、丟官罷職者、貪污受賄者、財政空虛者、不孕不育者、家破人亡者的房屋(含黨政機關和工廠小區(qū)在內(nèi))或者祖墳等等，研讀了古今500多部古代易經(jīng)與風水經(jīng)典和現(xiàn)代建筑風水專著，查閱了中國第一歷史檔案館和國家圖書館收藏歷代皇帝關于風水(堪輿)方面的大量圣旨，在國家級報刊公開發(fā)表了30多篇自然風水學論文并已經(jīng)出版了80多萬字的《自然風水學》專著，在全國各地親自操作并指導了大量的成功案例，由此發(fā)現(xiàn)與提煉了宇宙真理、自然規(guī)律、生命實相和社會運行法則，從而形成了《自然風水學》這一人類歷史上的新興學術體系與學科門類。

?????金土皓(宋泓錫)老師是全中國和全世界公開發(fā)表風水類學術論文最多的中國易學專家。2013年11月，中國社會科學院主管、中國政策科學研究會主辦的《今日中國論壇》雜志發(fā)表了宋泓錫的論文“承傳自然風水學，建設美麗大中國”，這是人類有史以來第一次正式出現(xiàn)“自然風水學”這個專用名詞。《改革與開放》雜志發(fā)表了宋泓錫的論文“自然風水學在民族復興偉業(yè)中大有可為”，《中國科技投資》雜志發(fā)表了宋泓錫的論文“自然風水學是中國風水科學化的新興學科”，《建筑學研究前沿》雜志發(fā)表了宋泓錫的論文“自然風水學是實現(xiàn)天地人合一的新興學科體系”，《中國科技博覽》雜志發(fā)表了宋泓錫的論文“中國要富強，風水要跟上”，《自然科學》雜志發(fā)表了宋泓錫的論文“自然風水學全國全國考察與實證研究的基本經(jīng)驗”，《中國綠色畫報》雜志發(fā)表了宋泓錫的論文“論自然風水學的科學依據(jù)”，《中國民族博覽》雜志發(fā)表了宋泓錫的論文“風水師要把自己歷練成利國利民的建筑師”，《中國房地產(chǎn)業(yè)》雜志發(fā)表了宋泓錫論文“自然風水學，造福全人類”，《祖國》雜志發(fā)表了宋泓錫論文“永遠生活在愛與感恩的世界里”，《教育學文摘》雜志發(fā)表了宋泓錫的論文“一切生命皆離不開自然風水”，《中國職工教育》雜志發(fā)表了宋泓錫的論文“自然風水學是天地人合一的大道之學”，《中國科學探險》雜志發(fā)表了宋泓錫的論文“時刻善待自己的家人”，《中國教工》雜志發(fā)表了宋泓錫的論文“自然風水學是研究人和自然運行規(guī)律與和諧共生的科學”，《中國科學技術史》雜志發(fā)表了宋泓錫的論文“自然風水學是人類生產(chǎn)生活實現(xiàn)天地人合一的大道之學”，《中國開發(fā)區(qū)》雜志發(fā)表了金土皓的論文“自然風水學 造福全世界”，《中國科學技術史》雜志發(fā)表了金土皓的論文“改名改運 好名好運”，《中國醫(yī)學人文》雜志發(fā)表了金土皓的論文“運用自然風水學 有效防止風水病”，《中國科技人才》雜志發(fā)表了金土皓的論文“共育地球生命共同體 共建萬物和諧的美麗家園—論自然風水學的崇高使命”，《世界復合醫(yī)學》雜志發(fā)表了金土皓的論文“中國若要長久富強 自然風水必須跟上”，《世界醫(yī)學前言》雜志發(fā)表了金土皓的論文“自然風水治未病 事前防范風水病”等等。截止2020年11月，國家級正規(guī)刊物(包括很多核心期刊)公開發(fā)表了金土皓老師的41篇自然風水學原創(chuàng)學術論文。

當今世界，邪師與邪法多如牛毛，懇請?zhí)煜掠芯壢撕陀星楸娚獙Α蹲匀伙L水學》深信不疑，不要受到任何歪理邪說和所謂“大師”的影響與干擾。一份誠敬，得一份利益;十份誠敬，得十份利益;百份誠敬，得百份利益;永遠誠敬，終生受益，三世得利。《自然風水學》是金土皓老師歷經(jīng)三十多年用雙腳在中華大地上踏勘出來的，是金土皓老師與全國和世界各地千千萬萬人的交流中總結出來的，是金土皓老師考察全國各地的皇帝陵墓、圣賢故里、偉人故里、富豪故里、名人故里、百姓住房、貧苦戶住宅、市政設施、工廠小區(qū)、賓館酒樓、北京故宮、寺廟道觀等近萬個建(構)筑物所總結提煉出來的，是很多高人大德向金土皓老師傳教出來的，是金土皓老師從中國風水祖師郭璞和楊筠松的風水經(jīng)典原著中所感悟出來的，是金土皓老師在全國各地大量的成功案例中實戰(zhàn)出來的，是金土皓老師自己及其家庭親自使用并驗證出來的，是金土皓老師歷經(jīng)滄桑、飽受磨難、博覽群書、博古通今以后所開創(chuàng)的大道之學。

楊公風水是自然風水學的源頭活水。中國古代風水流派多達10多個，主要流派是大成于唐朝的楊公風水、清朝中晚期出現(xiàn)的玄空風水，其中楊公風水是自然風水學的源頭活水。大成于唐朝的楊公風水是公認的風水正宗，主要創(chuàng)立者是東晉郭璞和唐朝楊筠松，這兩人是當時朝廷高官、國學大師，其文化程度相當于當今的博士后、博士生導師、院士級的教授。根據(jù)古代歷史，對于中國風水的創(chuàng)立與發(fā)展作出奠基性貢獻的人都是朝廷官員和大學問家，絕不是文盲或者文化層次地下者的所謂“民間江湖人士”。清朝中晚期出現(xiàn)的玄空風水目前大為流行，嚴重歪曲了中國風水的科學本質和客觀規(guī)律，甚至把風水演變成了看相算命、求神拜佛、畫符念咒、問卦占卜、坑蒙拐騙和封建迷信等，嚴重削弱了風水強國的作用、嚴重背離了風水利民的初衷，實屬中國風水的悲哀!

真正有眼光的人并不多，別人的評論并不是最重要的，要堅持走覺悟人生并造福眾生的路!三十多年來，金土皓老師歷經(jīng)千辛萬苦，在歷代風水祖師大德研究成果、全國范圍考察實證經(jīng)驗教訓并接受吸納家傳與師承的基礎上，獨自創(chuàng)立了人類歷史上的新興學術與學科體系《自然風水學》。自然風水學是為了中國風水破除迷信、去粗取精、回歸自然規(guī)律的本質屬性才來到這個世界的，是為了造福中華民族千秋萬世才來到這個世界的，是為了實現(xiàn)宅命名合一、身心靈合一、天地人合一才來到這個世界的，是為了實現(xiàn)人類與自然永續(xù)和諧共生才來到這個世界的。

?????一切生命皆離不開自然風水。運動是絕對的，靜止是相對的。動才能產(chǎn)生能量、才有能量交換、質能互換，動才能成長，動是生命的基本特征。風就是空氣的流動、能量的流動。空氣(風)與水時刻都在流動、運化，萬物若不運動，必定是生命的終結。風是流動的空氣，風的本質是空氣，空氣不流動就無所謂風。一切生命都離不開風和水。風和水是養(yǎng)育生命最基本的元素，任何人都離不開風水。水是生命之源，風(空氣)事關生死大事。無論人們信不信、懂不懂，風水的實相都存在，已經(jīng)與人類和所有生命密不可分、合二為一、共存共生。因此，我們要保護好人類賴以生存的自然風水和生態(tài)環(huán)境。自然風水學認為，“風水”二字直接蘊含的意思是清新的空氣、潔凈的水源、良好的生態(tài)、優(yōu)美的環(huán)境、穩(wěn)定的地質、綠色的土壤、科學的規(guī)劃、合理的設計、精準的定位、養(yǎng)生的建材、仁慈的人類、和諧的世界。《自然風水學》是人類歷史上的一門新興學術體系與學科門類。自然風水學的核心主旨不只是看看房子與墓地而已，它的核心主旨是系統(tǒng)治理與柔和經(jīng)營家庭、公司、國家、地方、世界，并持續(xù)實現(xiàn)宅命名合一、身心靈合一、天地人合一。

自然風水學是為了中國風水破除迷信、回歸自然規(guī)律的本質屬性才來到這個世界的。通俗地講，《自然風水學》是關于勘察設計施工、房屋放樣定向、城鄉(xiāng)規(guī)劃、城鄉(xiāng)建設、國土管理、建筑布局、園林綠化、裝飾裝修、資源節(jié)約、環(huán)境保護、生態(tài)修復、住宅養(yǎng)生、身心健康、國泰民安、人類和諧的大道之學。自然風水學是為了中國風水破除迷信、去粗取精、回歸自然規(guī)律的本質屬性才來到這個世界的，是為了造福中華民族千秋萬世才來到這個世界的，是為了實現(xiàn)宅命名合一、身心靈合一、天地人合一才來到這個世界的，是為了實現(xiàn)人類與自然永續(xù)和諧共生才來到這個世界的。

陰陽、五行、太極、八卦，是自然風水學的基礎理論。陰陽和合、不生不滅，周而復始、生生不已。中國風水鼻祖郭璞、祖師楊筠松在《葬書》《青囊奧語》《天玉經(jīng)》《玉尺經(jīng)》等風水經(jīng)典中寫道：“土為氣之母，有土斯有氣，氣為水之母，有氣斯有水。積止聚沖，陽和陰功。土厚水深，郁草茂林，貴若千乘，富如萬金。......太極分而兩儀奠，二氣布而順逆行。左陽右陰，龍行兩路，而陽順陰逆，氣本一原。......明玄空，只在五行中。水與山，禍福盡相關。十二陰陽一路排，總是卦中來。分定陰陽兩路行，順逆推排定。甲庚丙壬俱屬陽，順推五行詳。乙辛丁癸俱屬陰，逆推論五行。......坤壬乙文曲從頭出，艮丙辛位位是廉貞，巽庚癸俱是武曲位，乾甲丁貪狼一路行。乙丙交而趨戌，辛壬會而聚辰，斗牛納丁庚之氣，金羊收癸甲之靈。顛顛倒，二十四山有珠寶，倒倒顛，二十四山有火坑。金龍一經(jīng)一緯義不同，動不動，直得高人施妙用。......識得陰陽兩路行，富貴達京城。不識陰陽兩路行，萬丈火坑深。須知細覓五行縱，富貴結金龍。五行山下問來由，入首便知叢。穴上八卦要知情，穴內(nèi)卦裝清。倘若來龍骨不真，從此誤千人。識得陰陽兩路行，五行要分明。......艮丙巽辛交應，世出魁元之尊。垣星入局，立霸封侯。震庚朝而富堪敵國，巳丙至出威武英雄。庫柜落于艮丙，富可敵國。峨眉見于巽宮，女色傾城。四金八曜之方，反遭殺身之害。吉地每留于積德，惡地每授于邪淫。界之匪人，天神共怒。.......相逢大地能幾人，世間何人是知心。若還求地不種德，明師隱口深藏舌。......相天地，造化育，無非此道。回造化，改天命，術何妙焉。......至道精微，惟圣人能及此，非睿智其孰能知之。......”

“吉地每留于積德，惡地每授于邪淫。界之匪人，天神共怒。”這句話的意思是說：“吉地經(jīng)常是留給積德的人，不吉的地經(jīng)常是授給缺德之人。如果把吉地隨意授給強盜惡人，地師是要受到神靈懲罰的，即所謂的因果報應。”

《自然風水學》的核心秘訣總共232個字，即綠水青山、空氣清新，穴場微隆、穴后凸起，土壤健康、全面接壤，來龍貫穴、格龍乘氣，精準放樣、主次分明，正坐靠山、坐高向低，龍坐旺山、龍水同局，眾水歸庫、規(guī)則方正，峰秀水清、交通便利，通風采光、溫濕宜人，來龍長遠、數(shù)龍合一，有序布局、密度適宜，優(yōu)化設計、旺衰歸位，大小適中、不超面積，色彩溫暖、裝修簡易，建材環(huán)保、舒適美好，植樹綠化、因地制宜，景觀秀美、規(guī)避煞氣，傳承國學、書畫點綴，姓名吉利、擇日趨吉，陰陽平衡、保護環(huán)境，勤勞節(jié)儉、整潔衛(wèi)生，擺設合理、吉祥物妙配，藏風聚氣、一房一太極，珍惜生命、風水大養(yǎng)生，孝親感恩、天地人合一。

《自然風水學》的研究方法：古代經(jīng)典原著解讀法、調查研究法、歷史文獻研究法、個案研究法、實證研究法、定量分析法、定性分析法、比較研究法、跨學科研究法等。

研究與推廣《自然風水學》的基本原則：“六個必須始終堅持”，即必須始終堅持中國共產(chǎn)黨的領導，必須始終堅持高舉習主席新時代中國特色社會主義思想，必須始終堅持走中國特色社會主義道路，必須始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀與方法論，必須始終堅持實事求是、系統(tǒng)整體、繼承創(chuàng)新和科學嚴謹?shù)姆椒ǎ仨毷冀K堅持精忠報國和為民造福的價值觀。

為了實現(xiàn)人與自然持久和諧、共存共生，共育地球生命共同體，共建萬物和諧的美麗家園，中國自然風水學創(chuàng)始人金土皓老師向全世界各個國家的元首、總統(tǒng)、科學家以及全人類呼吁(十二個同步)：全球同步推行綠色生產(chǎn)、全球同步推行有機消費、全球同步推行植樹造林、全球同步推行資源節(jié)約、全球同步推行環(huán)境保護、全球同步推行生態(tài)修復、全球同步推行平等信任、全球同步推行和平共處、全球同步推行糧食安全建設、全球同步推行善待一切生命、全球同步推行健康文明生活方式、全球同步推行人與自然和諧共生。