紅色歌曲是贊揚(yáng)歌頌革命和祖國(guó)的作品，記錄了廣大勞動(dòng)人民和無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員艱苦奮斗的歷史，具有鮮明的時(shí)代特征和強(qiáng)大的精神號(hào)召力，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。從五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，紅色歌曲就表現(xiàn)出了相當(dāng)頑強(qiáng)的生命力，歌詞簡(jiǎn)單質(zhì)樸、旋律瑯瑯上口、主題激昂奮進(jìn)，激勵(lì)著廣大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)為革命、為抗日、為解放、為建設(shè)新中國(guó)而努力奮斗。

進(jìn)入新時(shí)代，有人說(shuō)紅色歌曲已經(jīng)過(guò)時(shí)，不能反映新時(shí)代的文化特點(diǎn)。紅色歌曲作為紅色精神的一種文化載體，是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的。即使是在抗擊新冠疫情中，我們咸寧市也涌現(xiàn)出了以《孔雀來(lái)兮》為代表的一批優(yōu)秀紅色歌曲，在抗疫工作者和人民群眾中爆發(fā)出強(qiáng)大的精神力量。因此，紅色歌曲不是過(guò)時(shí)，而是缺乏普及度，特別是在年輕人群體中對(duì)咸寧紅色歌曲的文化底蘊(yùn)認(rèn)識(shí)不足。傳承紅色歌曲、傳頌紅色精神，是時(shí)代賦予我們義不容辭的責(zé)任。

挖掘紅歌資源，讓特色“亮起來(lái)”。咸寧雖然音樂(lè)資源豐富，但開(kāi)發(fā)滯后，音樂(lè)文化特色缺失。對(duì)于已開(kāi)發(fā)的紅歌資源，要充分利用；對(duì)于還未開(kāi)發(fā)的紅歌，應(yīng)進(jìn)行“搶救性”發(fā)掘。通城縣黃袍山是咸寧紅色旅游的主體，紅色文化資源豐富。1927年成立的通城縣勞農(nóng)政府是“八七會(huì)議”后全國(guó)首批成立的縣級(jí)紅色政權(quán)，在這里涌現(xiàn)出一批以黃菊媽為代表的英雄人物，紅色歌曲《菊花盛開(kāi)黃袍山》便以其為背景。深入挖掘咸寧本地的紅歌資源，不僅局限于歌曲，也可以是戲曲或是其他的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式。近年來(lái)崇陽(yáng)、通城文化館相繼組建了半職業(yè)性的提琴戲劇團(tuán)，并通過(guò)現(xiàn)代戲《鬧瓜棚》《山鄉(xiāng)女貨郎》《鴨司令》等劇目的上演，對(duì)提琴戲傳統(tǒng)唱腔進(jìn)行了革新嘗試。大幕高腔主要流傳于咸寧市咸安區(qū)大幕、高橋、通山黃沙等方圓十余里的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，歌唱?jiǎng)趧?dòng)美生活美。通山人素有打山鼓、唱山歌的傳統(tǒng)，2006年，在咸寧市公布的首批13項(xiàng)市級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”中，通山縣的“山鼓”“山歌”等五項(xiàng)榜上有名。近年來(lái)，通山縣群藝館傾力打造有本土特色的山歌，如《十繡荷包》《閑來(lái)無(wú)事挨郎坐》等，形成了具有通山特色的藝術(shù)風(fēng)格。如果將通山原生態(tài)山歌與紅色教育相結(jié)合，開(kāi)發(fā)出具有時(shí)代特征的紅色山歌文化，勢(shì)必會(huì)推動(dòng)咸寧市紅色教育的發(fā)展。

開(kāi)發(fā)紅歌旅游，讓文化“活起來(lái)”。咸寧有著豐富的紅色音樂(lè)旅游資源，相關(guān)文化管理部門(mén)可以基于資源觀點(diǎn)的理念，通過(guò)多種有效途徑，推進(jìn)音樂(lè)文化與旅游文化的融合，充分發(fā)揮咸寧市紅色音樂(lè)資源的優(yōu)勢(shì)，整合并推出觀賞性、互動(dòng)性強(qiáng)的紅色音樂(lè)旅游產(chǎn)品。在羅榮桓烈士紀(jì)念館、通城縣蘇維埃政府舊址、英雄母親黃菊媽陵園、八百壯士墓群開(kāi)發(fā)出具有咸寧地方特色的紅色音樂(lè)文化產(chǎn)品。可在與之相關(guān)聯(lián)的紀(jì)念館、廣場(chǎng)、休閑場(chǎng)所等公共環(huán)境播放紅色音樂(lè)。也可創(chuàng)作革命紅色劇目融入到革命教育中，讓人更直觀地了解革命先烈的光榮事跡，更深入地學(xué)習(xí)革命先烈的高尚精神。咸寧市地方紅色音樂(lè)文化旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)遵循咸寧市地方紅色音樂(lè)差異化的原則，依托咸寧市自身獨(dú)特的資源和稟賦，創(chuàng)造異質(zhì)性和可持續(xù)性的紅色音樂(lè)文化旅游產(chǎn)品，促進(jìn)紅色文化的長(zhǎng)久發(fā)展。

加強(qiáng)紅歌傳唱，讓形式“燃起來(lái)”。進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)期，我們?nèi)耘f需要紅色歌曲的精神力量，必須改善當(dāng)前紅色歌曲的生存境況，讓更多人，尤其是年輕一代，認(rèn)識(shí)到紅色歌曲的價(jià)值，線下、線上兩手抓。從線下看，適當(dāng)提升紅色音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的比重，不僅要讓學(xué)生掌握紅色歌曲的吟唱方法，也要重視文化教育，深挖紅色歌曲背后的社會(huì)文化內(nèi)涵，讓學(xué)生能唱、能懂。此外，已經(jīng)成功舉行過(guò)多次的紅歌“快閃”活動(dòng)，也是推廣咸寧本地紅歌的重要方式。從線上看，需拓寬紅色歌曲傳唱渠道。不可否認(rèn)的是，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)在文化教育、資訊傳播方面具有強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，因此不應(yīng)局限于電視等傳統(tǒng)媒體，要在新媒體上進(jìn)行重點(diǎn)推廣，比如抖音、微博、小紅書(shū)、微信視頻號(hào)等平臺(tái)，拍攝方式多種多樣，結(jié)合年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，提高紅色歌曲的精美度和傳唱度。

（萬(wàn)思齊?作者單位：中共咸寧市委黨校）