赤壁腳盆鼓，一種民間樂器，位列我市第一批省級非物質(zhì)文化保護(hù)名錄，其內(nèi)涵豐富，特色鮮明，具有濃郁的地方特色。腳盆鼓表演也是赤壁及周邊人民群眾日常生活中不可或缺的一部分。

民間藝術(shù)的“活化石”

啥是腳盆鼓?“你來這邊現(xiàn)場看，一下就能感受鼓點(diǎn)擊打的鮮活感染力!”6月25日，赤壁官塘驛鎮(zhèn)文化站演出廣場，文藝志愿者馮曼仙興致勃勃向記者介紹，這種鼓的鼓身就像一個(gè)普通的木盆子，盆面上蒙著一面鼓皮。

記者看到表演者系條腰帶，腰帶上斜插一根彎木條，從后背斜到左肩前面，木條與木盆子相連，要打的時(shí)候，只要左手抓著鼓邊，用右手拿木槌用力敲打鼓面就行了，打起來聲音咚咚直響，聽起來威武得很。而這種腳盆鼓相傳還是從三國時(shí)代便傳下來的呢!

據(jù)《三國志》引《吳錄》載:因曹軍南下，赤壁一帶“山藪宿惡，皆化為善，義出作兵”，這些山民扎竹排，蒙盆鼓，參加周瑜破曹之大戰(zhàn)。《江表傳》亦稱:這些土居人往往“五六千家相結(jié)作宗伍”。當(dāng)火燒烏林的烈火騰空之時(shí)，江南千百萬羨民架竹排，擊盆鼓參戰(zhàn)，一時(shí)“雷鼓大進(jìn)，北軍大壞”。

赤壁大戰(zhàn)之后，腳盆鼓就成為了赤壁人日常生活中不可或缺的一部分，紅白喜事和節(jié)慶的時(shí)候，總能聽到腳盆鼓的聲音。這一風(fēng)俗在清末和民國時(shí)期達(dá)到最盛，并發(fā)展出“栽田鼓”“挖地鼓”“節(jié)慶鼓”“坐喪鼓”等分支鼓種。

赤壁市黃龍鎮(zhèn)石塘村風(fēng)景如畫，寧靜悠然。當(dāng)年，這里是遠(yuǎn)近聞名的做鼓村，近百戶人家.，每家每戶都有制作腳盆鼓的高手。

腳盆鼓看上去制作簡單，但工序復(fù)雜。老匠人章利介紹，整個(gè)鼓制作時(shí)，不能用一根鐵釘一滴膠水，否則影響鼓發(fā)聲。也不需要打油上蠟，所用的材料都是純天然的，例如牛皮、牛筋、木材以及咸寧山間生長的楠竹，牛皮與木材緊密貼合，即使用上百年，也不會(huì)腐爛。

堅(jiān)守初心的傳承人

“我第一次接觸腳盆鼓是10歲那年。”童年的游哲茂跟隨同齡伙伴們在羊樓洞玩草把燈，還敲起了腳盆鼓。簡單的腳盆鼓點(diǎn)在他腦海中印象深刻。

游哲茂，一個(gè)年近八旬的赤壁人，在曲藝表演和文藝管理兩個(gè)層面，傳承了一段文化，注定與赤壁腳盆鼓結(jié)緣一生。

上世紀(jì)五十年代，游哲茂考入湖北省歌舞團(tuán)，并有幸被全國著名大鼓表演藝術(shù)家王鳴樂先生收為學(xué)徒。王先生愛徒如子，對游哲茂喜愛有加，視他為最得意門生。

在表演藝術(shù)上，王鳴樂悉心施教，亳不保留地教游哲茂唱做念打，手眼身法步細(xì)膩的功夫。游哲茂一招一式地學(xué)習(xí)他的表演藝術(shù)，這些令人難忘的美好歲月，也為他日后傳承發(fā)揚(yáng)赤壁腳盆鼓打下了良好的基礎(chǔ)。

1962年，游哲茂從湖北省歌舞團(tuán)調(diào)回赤壁市(當(dāng)時(shí)的蒲圻縣)后，在廣大農(nóng)村搜集民間藝術(shù)中，一是捜集到了羊樓洞乾隆年間的一首民間敘事長詩《花手巾》，長達(dá)1650句;二是捜集整理成冊的腳盆鼓點(diǎn)，包含歷史題材類、勞動(dòng)生產(chǎn)類、民間游藝類和民間風(fēng)俗類共64種鼓點(diǎn)。這為我市申報(bào)《腳盆鼓》為省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到了填補(bǔ)資料佐證的作用。

“我們街坊有個(gè)老頭叫何老歪，閑著無事除了逛街就是打點(diǎn)小小牌，農(nóng)家樂谷酒一餐喝二兩，幾塊臭干子把酒杯一端就喝起來……”這是游哲茂演出的《人情債》經(jīng)典唱詞選段。在腳盆鼓的60多種曲牌鼓點(diǎn)中，游哲茂不僅全部都會(huì)擊打，而且能將多個(gè)曲牌鼓點(diǎn)穿插創(chuàng)新?lián)舸颍@在赤壁市來說，也是不多見的。

“我想讓更多的人了解、愛上腳盆鼓藝術(shù)。”游哲茂擔(dān)心的是，如今在整個(gè)赤壁市有幾種鼓點(diǎn)在社會(huì)上流傳呢?這是值得關(guān)注的。可以亳不謙虛的說，不繼承，不傳承就會(huì)失傳!

傳統(tǒng)文化的新活力

“我們還去學(xué)校表演過腳盆鼓!”赤壁市廣場舞隊(duì)成員明敏今年41歲，平常沒事就喜歡在廣場上運(yùn)動(dòng)跳舞，帶動(dòng)了很多姐妹踴躍報(bào)名。她說，廣場舞隊(duì)每年演近30余場，每場表演觀眾都要求腳盆鼓開場，甚至相鄰縣市區(qū)的單位也請他們?nèi)ケ硌荨?/p>

其實(shí)，在赤壁很多像廣場舞蹈隊(duì)的社區(qū)組織，他們一樣熱愛腳盆鼓。明敏笑呵呵地說，他們社區(qū)之間還經(jīng)常進(jìn)行切磋表演。

“加強(qiáng)這一民間器樂藝術(shù)的搶救、保護(hù)工作已迫在眉捷。”赤壁市文旅局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，由于社會(huì)發(fā)展的快速多變，現(xiàn)代科技的日新月異，多元文化的匯合交織，赤壁腳盆鼓賴以存在的社會(huì)基礎(chǔ)發(fā)生了深刻變革。

1981年，機(jī)會(huì)來了。那年，咸寧地區(qū)舉行民間文藝調(diào)演，原蒲圻縣推薦的以腳盆鼓為主要道具的舞蹈《喜慶豐年》，一炮走紅，獲得一等獎(jiǎng)。之后，腳盆鼓作為一種民俗藝術(shù)形式，先后參加了全省民間音樂舞蹈比賽、中南五省旅游博覽會(huì)等多種演出。

2009年，赤壁腳盆鼓進(jìn)入湖北省“非遺”名錄，并在人民大會(huì)堂亮相，為赤壁文化走向全國，更進(jìn)一步提升赤壁知名度和影響力起到了積極作用。

2019年，在央視《星光大道》節(jié)目的錄制現(xiàn)場，赤壁姑娘龔丹帶來的一首《呼了》亮相家鄉(xiāng)美環(huán)節(jié)，搖滾與原生態(tài)結(jié)合的唱法，加上赤壁腳盆鼓伴舞，驚艷了全場。

為了讓歌曲更有“赤壁味”，《呼了》歌曲創(chuàng)作者趙萬里和節(jié)目編排負(fù)責(zé)人王能領(lǐng)圍繞腳盆鼓元素，把生活、勞作的場景與腳盆鼓結(jié)合起來，展示了老鼓新音的魅力。

青山摟出花灑溝，碧水揚(yáng)波縱情流。那川流不息的溪流聲，仿佛在永不停歇地敲擊著腳盆鼓點(diǎn)，意欲未盡。