○焦姣

“大師可評(píng)，我不可妄評(píng)。”寫(xiě)在寥寥數(shù)語(yǔ)之前。

從小便很喜歡詩(shī)詞，還讀不太懂的年紀(jì)，就覺(jué)得這些是極美的，巴掌般大小可隨身攜帶的摘抄本里，記滿了喜歡的詩(shī)詞，有空便掏出來(lái)讀一讀。我想，靜安先生應(yīng)該也是這樣的一個(gè)，熱愛(ài)詩(shī)詞的人。

傅雷在家書(shū)中對(duì)傅聰說(shuō)，“肚里要不是有上百首詩(shī)幾十首詞，《人間詞話》是讀不懂的。”我不敢說(shuō)我讀懂了這本書(shū)，但這并不妨礙我欣賞它的美。《人間詞話》作為百年來(lái)中國(guó)最具影響力的美學(xué)經(jīng)典，作者王國(guó)維以簡(jiǎn)雋明晰、深入淺出的條分縷析，講透中國(guó)古典美學(xué)精髓。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點(diǎn)作為詞學(xué)，美學(xué)的根據(jù)，影響深遠(yuǎn)。

薄薄一本《人間詞話》，瀏覽翻閱，不需片刻便可看完，卻耗費(fèi)了王國(guó)維大半輩子的時(shí)間。仔細(xì)閱讀，便可發(fā)現(xiàn)字字珠璣，如同流傳千年的唐詩(shī)宋詞，無(wú)一句不美，無(wú)一段不雅，一詞一句都值得認(rèn)真推敲。

書(shū)中曾言:“溫飛卿之詞，句秀也;韋端己之詞，骨秀也;李重光之詞，神秀也”。高度評(píng)價(jià)了李煜的詞，說(shuō)它“神秀”，韋莊的詞被稱為“骨秀”，溫庭筠的詞稱作“句秀”。于我而言，靜安先生的作品亦是如此。

這本書(shū)最廣為人知的我想應(yīng)是王國(guó)維提出的治學(xué)三重境界之說(shuō)了。第一種“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”;第二種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”;第三種“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。后人歸之為:知、行、得。

治學(xué)如此，人生在世，做人做事，哪件事不是這樣呢?

獨(dú)上高樓，登高望遠(yuǎn)，有的人看到的是前路的艱辛與曲折，有的人卻借此樹(shù)立了自己遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想。在成長(zhǎng)前行的路途中，有的人為之不斷努力，奮斗，為了理想“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，有的人卻在燈紅酒綠、霓彩繁華中逐漸迷失，失去信念。有的時(shí)候我們千百度的上下求索，卻毫無(wú)所得，而驀然回首之中，恰巧有了瞬間的頓悟和理解。

王國(guó)維說(shuō)得好:“試上高峰窺皓月，偶開(kāi)天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。”其實(shí)誰(shuí)又不是眼中人，誰(shuí)又不戀紅塵事，只望出走半生，仍能保持少年心性，詩(shī)意的棲息。