2022年2月4日,第24屆冬奧會(huì)將在北京開(kāi)幕。人們對(duì)于冬奧和冰雪運(yùn)動(dòng)的熱情在這個(gè)冬天不斷高漲。

從書(shū)里閱讀冬奧、學(xué)習(xí)冬奧,讓冬奧精神滲入心靈……參與冬奧的方式,不僅僅是看比賽,還有閱讀。今天就跟隨我們,在書(shū)香中與冰雪、與冬奧來(lái)一場(chǎng)美麗相遇。

——編 者

換一個(gè)視角解讀冬奧

數(shù)千年以前,冰天雪地里的北歐人,為打獵方便,研發(fā)出一種新的狩獵工具——滑雪板。最初的滑雪運(yùn)動(dòng),目的竟是為了大家能打到獵物,好好吃個(gè)飯!

一千多年前,宋朝興起了一個(gè)冬季運(yùn)動(dòng)——“觀花,作冰嬉”?；\(yùn)動(dòng)的雛形,原是一種冬季限定款的冰上游戲!

你看,遙遠(yuǎn)的歷史深處,那第一波走上滑冰場(chǎng)、滑雪場(chǎng)的人們,和今天頂風(fēng)冒雪相約赴宴的我們,目標(biāo)竟然是一樣的——都是為了大冷天的一起吃好玩好。

冬奧會(huì)這些項(xiàng)目的雛形,就是這么平易、有趣。

2022年的新春到來(lái)之際,一場(chǎng)冰雪之約、歡聚之情與千年古都北京連在一起。冰墩墩深情款款,雪容融笑意盈盈。北京,將以“雙奧之城”的名義,迎接五湖四海的賓朋。

盛會(huì)前夕,一本科普讀物《冬奧簡(jiǎn)史》問(wèn)世。讀之,可以讓我們俯瞰和瞭望百年冬奧的發(fā)展史及其發(fā)展過(guò)程中的人文趣事。

也許,在我們的想象里,冬奧是一個(gè)富有浪漫色彩、充滿競(jìng)技意味的詞語(yǔ),一定少不了明媚陽(yáng)光和耀眼積雪共同編制的銀色競(jìng)技場(chǎng):陽(yáng)光、積雪、冰川,它是明朗的;白雪掩映的村舍、城市、山峰,它是溫馨的;滑板、雪橇、賞雪看冰,它是快樂(lè)的?；┻\(yùn)動(dòng)中,那優(yōu)美的回轉(zhuǎn);雪地滑板,那歡快的跳躍;滑冰,在掌握了平衡與重心之后,那速度的快感,優(yōu)雅的舒展,飛翔一般的舞姿。速度和激情,機(jī)敏和魄力,智慧和力量……山風(fēng)剛勁,雪沫飛揚(yáng),那份不摻雜念的純粹,那份順勢(shì)而舞的灑脫!運(yùn)動(dòng)員們?nèi)绨肯柙诎咨澜缋锏难┯蛐埴棥?/p>

而《冬奧簡(jiǎn)史》的作者季成,對(duì)“冬奧”的評(píng)價(jià)就顯得理性多了:在極寒、極冷的條件下超越極限,是冬季奧林匹克體育精神的集中體現(xiàn):對(duì)抗寒冷、對(duì)抗重力、對(duì)抗時(shí)間,是一種更為徹底的對(duì)于極限的超越。

這是一個(gè)資深專業(yè)人士對(duì)冬奧的解讀。

季成現(xiàn)為北京體育大學(xué)冬奧培訓(xùn)學(xué)院教師,多年來(lái),一直從事冬季奧林匹克教學(xué)和科研工作;他還是中國(guó)首批雪車、鋼架雪車國(guó)際級(jí)裁判,2022北京冬奧會(huì)國(guó)內(nèi)技術(shù)官員。由他來(lái)做冬奧簡(jiǎn)史的科普,再合適不過(guò)了。

書(shū)中,作者對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的溯本求源,對(duì)冬奧歷史上節(jié)點(diǎn)的把握,對(duì)冬奧背后各國(guó)家、各階層的廣泛關(guān)注,對(duì)冬奧體育特性之外的因素的深挖,對(duì)冬奧的特別闡釋,都令人耳目一新。站在當(dāng)下回望歷史、遙望未來(lái),冬奧不僅僅是一次體育盛會(huì),也是研究世界的一個(gè)入口。

筆者之前對(duì)冬奧會(huì)的認(rèn)識(shí)很模糊,只知它是世界規(guī)模最大的冬季運(yùn)動(dòng)會(huì),四年一屆,與夏季奧運(yùn)會(huì)相間舉行。而這本《冬奧簡(jiǎn)史》,豁然打開(kāi)了我的視野,書(shū)中以冬奧的發(fā)展歷史為線,對(duì)1924年至2018年已舉辦的23屆冬奧會(huì)進(jìn)行了全面細(xì)致的梳理,包括辦賽理念、組織模式、賽事概況、文化影響等;同時(shí)亦講述了諸多比賽項(xiàng)目在百年奧運(yùn)史上的地位、變化。作者還將冬奧的歷史與中國(guó)的現(xiàn)在以及未來(lái)連接起來(lái),不僅是百年冬奧的全記錄,還是一部冬奧人文發(fā)展史。

冬奧是怎樣構(gòu)成的?哪些是時(shí)代背景、自然條件賦予的?哪些是冬奧自己生成的特性?冬奧經(jīng)驗(yàn)中可持續(xù)、可發(fā)展的有哪些?對(duì)于讀者好奇的問(wèn)題,比如哪些項(xiàng)目歷史悠久、競(jìng)爭(zhēng)激烈,是冬奧會(huì)不得不看的明星項(xiàng)目?受大眾喜愛(ài)的比賽項(xiàng)目曾被哪些國(guó)家強(qiáng)勢(shì)“統(tǒng)治”過(guò),又是哪些國(guó)家打破了這種“統(tǒng)治”?各個(gè)項(xiàng)目的比賽規(guī)則經(jīng)歷了怎樣的變化,這些變化讓比賽變得更有趣了嗎?這些問(wèn)題,本書(shū)也一一做了有趣的解答。

《冬奧簡(jiǎn)史》既有百年冬奧曲折歷程的宏大敘事,也有飽含溫情的細(xì)節(jié)描述。比如作者在第一章中寫(xiě)“人類冰雪行為的歷史溯源”,回顧漫長(zhǎng)的文明史中,人類于嚴(yán)寒環(huán)境下的狩獵、軍事、交通情況以及這些對(duì)人類進(jìn)化的促進(jìn)作用。作者還寫(xiě)了世界各地的巖畫(huà),并對(duì)巖畫(huà)中出現(xiàn)的滑雪者和滑雪器具、滑行方法做了細(xì)致的分析,讓讀者看到了滑雪運(yùn)動(dòng)厚重的群眾基礎(chǔ)。

書(shū)中第五章寫(xiě)得最有趣,比如,《薩馬蘭奇保衛(wèi)薩拉熱窩》,題目就令人幾乎笑噴;作者突出了1988年卡爾加里冬奧會(huì)的背景效應(yīng),借韓劇《請(qǐng)回答,1988》,系統(tǒng)梳理了冬奧歷史上神奇的1988年,而那些以冬奧會(huì)為背景的影視作品,如《飛鷹艾迪》《冰上輕馳》等,則掀起了一波冬奧的熱潮。

書(shū)中還涉及很多冬奧趣事:雪橇奶奶、四個(gè)胖子冠軍、幸運(yùn)大禮包等?！靶疫\(yùn)禮包”一節(jié):記述了這么一個(gè)故事2014年,中國(guó)女子短道速滑隊(duì)隊(duì)員李堅(jiān)柔參加了俄羅斯索契冬奧會(huì)短道速滑女子500米比賽,成為闖入決賽的唯一一名中國(guó)選手。孤軍奮戰(zhàn)的她,面對(duì)的是如林的強(qiáng)手。讓人意想不到的是:決賽時(shí),英國(guó)選手克里斯蒂滑倒,把意大利選手鏟翻,還拽了一把韓國(guó)選手,幫助李堅(jiān)柔“滅掉”了所有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。李堅(jiān)柔以45秒263率先沖過(guò)終點(diǎn),為中國(guó)代表團(tuán)贏來(lái)索契冬奧會(huì)的首枚金牌,也為中國(guó)隊(duì)實(shí)現(xiàn)了冬奧會(huì)該項(xiàng)目“四連冠”。

比賽,真的充滿不可知的因素,唯如此,它才具有永不消逝的魅力。

奧林匹克運(yùn)動(dòng),像一個(gè)正在成長(zhǎng)的生命體。成長(zhǎng),意味著自我更新,這個(gè)過(guò)程肯定不會(huì)是一路坦途。回顧冬奧的發(fā)展史,幾乎在每一個(gè)新主題、新階段之初,都曾走過(guò)彎路,甚至犯過(guò)錯(cuò)誤,每次,國(guó)際奧委會(huì)和參與奧林匹克的國(guó)家和民眾都會(huì)直面歷史,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吸取教訓(xùn)去克服弊端,通過(guò)糾錯(cuò)來(lái)確立一種新的品質(zhì)。走過(guò)鏡像、“冷戰(zhàn)”、差異,走向成熟、多元、改革,奧林匹克作為現(xiàn)代人類文明一部分,一直在成長(zhǎng)著,它的歷史將由我們繼續(xù)書(shū)寫(xiě)。

冬奧會(huì)不僅是個(gè)體育賽事,同時(shí)還展示著豐富的人文價(jià)值。奧林匹克是一種人生的哲學(xué),指引我們探索身體和精神的極限。它給每一個(gè)普通人以機(jī)會(huì),讓平凡的我們拒絕平庸,正視并反省生活。

記憶深處的冰上時(shí)光

北京有著深厚的冬季運(yùn)動(dòng)文化的底蘊(yùn)。《老北京的冰上時(shí)光》展開(kāi)了一幅老北京冰上運(yùn)動(dòng)的美麗畫(huà)卷,向世界講述中國(guó)故事。

《老北京的冰上時(shí)光》以繪畫(huà)的形式講述了從明代到新中國(guó)成立以前老北京冰上運(yùn)動(dòng)的12個(gè)故事:冰床圍酌、長(zhǎng)河冰床、太液冰嬉等。這些故事既有古代宮廷的冰嬉,又有民間的冰床;既有冰上娛樂(lè),又有冰上競(jìng)賽;既有公共冰場(chǎng)上的故事,也有學(xué)校冰場(chǎng)上的軼事。這些故事讓人們對(duì)中國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)博大精深的歷史,有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。

北京人喜歡在冬天吃火鍋,他們會(huì)攜帶熱騰騰的圍爐和酒具參加“冰床圍酌”。在400多年前的明代北京城,冰床就已經(jīng)十分盛行了。有的人以冬天拉冰床為業(yè)來(lái)養(yǎng)家糊口。《明宮史·金集》載:“每于河凍之后,近京貧民,群來(lái)趁食。于皇城內(nèi)外,凡有冰處,拉拖床以糊口?！贝蟾旁诿髡履觊g,北京興起了“冰床圍酌”的游戲,日子過(guò)得不錯(cuò)的官僚富賈在嚴(yán)冬時(shí)節(jié),將冰床連成一片,在其上豪飲。對(duì)于“冰床圍酌”描寫(xiě)最生動(dòng)的莫過(guò)于明末散文家劉侗的《帝京景物略》:“雪后,集十余床,壚分尊合,月在雪,雪在冰?！绷攘葦?shù)語(yǔ),就將雪后月夜之下積水潭上“冰床圍酌”的情景刻畫(huà)了出來(lái)。

在“長(zhǎng)河冰床”一章中,民俗學(xué)家金受申曾這樣描寫(xiě)民國(guó)時(shí)期的老北京冰趣:“冬天的護(hù)城河、什剎海,岸旁常放著許多冰床招攬乘客,在新年正月,坐著冰床,馳騁冰上,雖不用足溜,也很有意思?！鼻宄跄?冰床在京城已十分盛行,護(hù)城河結(jié)冰以后,行駛在冰面上的冰床就成了方便快捷的交通工具。由于冰床比騎馬、乘車都快速,所以不知誰(shuí)家的小姐也來(lái)乘坐。冰河上其他的冰床偷偷地跟著她的冰床奔走,一睹花容,一時(shí)間冰面上冰床奔走之聲不絕于耳。

老北京的冰上運(yùn)動(dòng),最為人們津津樂(lè)道的莫過(guò)于清代在太液池(舊時(shí)中南海、北海的總稱)上舉辦的冰嬉盛典了。冰嬉亦稱為冰戲、冰技,是形成于明末清初的傳統(tǒng)冰上運(yùn)動(dòng)形式。清乾隆年間,冰嬉被乾隆皇帝欽定為“國(guó)俗”,形成每年閱視冰嬉的制度,“冰嬉”一詞被宮廷和民間廣泛接受,成為我國(guó)北方冰上運(yùn)動(dòng)的總稱。嘉慶朝很好地傳承了冰嬉制度,道光朝初期也能很好地延續(xù)這一制度,但后來(lái)規(guī)模逐漸縮小,道光二十年(1840年)之后,該制度就停止了,直到光緒年間,又短暫恢復(fù)。清代的冰嬉盛典綿延百年,場(chǎng)面宏大,內(nèi)容豐富,以冰嬉為代表的中國(guó)傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分。

冰蹴球來(lái)源于歷史上什剎海冰上“蹋鞠”游戲。據(jù)康熙年間的李聲振在《百戲竹枝詞》中描寫(xiě):“蹋鞠場(chǎng)中浪蕩爭(zhēng),一時(shí)捷足趁堅(jiān)冰。鐵球多似皮球踢,何不金丸逐九陵。”這就是300多年前人們玩冰蹴球的火熱場(chǎng)面。古時(shí)太液池冰面處于皇家禁園,百姓不得入。百姓冰上蹋鞠的理想場(chǎng)所是寬闊的什剎海。小孩兒玩蹋鞠游戲,往往就地取材,不一定非得用石球或者鐵球,石塊、泥丸、冰塊皆可為之。冰封什剎海之后,大人們忙著鑿冰、運(yùn)冰,將冰塊納入冰窖之中,以待來(lái)年天氣炎熱時(shí)使用。散落在冰面上的冰核兒就成了孩子們最好的玩物,三五成群,玩得酣暢淋漓。

老北京也有化裝溜冰大會(huì)。1926年1月31日,首次化裝溜冰大會(huì)在北海公園舉辦。當(dāng)時(shí)的報(bào)紙報(bào)道:“觀者數(shù)千人,比賽人數(shù)一百三十余人。中外男女各半,怪裝異飾,無(wú)奇不有,或捉襟見(jiàn)肘,或腰大盈丈,更有西婦九人飾馬牛羊兔之屬,觀者無(wú)不捧腹。最奇者,飾火鍋、白菜、蓮花、蝴蝶、汽船等,使人絕倒?！边@次化裝溜冰大會(huì)受到媒體的關(guān)注,當(dāng)時(shí)的不少文學(xué)作品對(duì)此有生動(dòng)的描繪,化裝溜冰大會(huì)很快在中國(guó)北方傳播開(kāi)來(lái),北平、天津、太原、沈陽(yáng)、哈爾濱等地都曾舉辦,成為冬日里一道亮麗的風(fēng)景,盛極一時(shí),新奇的表演吸引著人們競(jìng)相觀看。

民國(guó)時(shí)期,滑冰和冰球在北京的很多學(xué)校都有開(kāi)展。20世紀(jì)20年代后期,一到冬天,燕京大學(xué)的未名湖冰面就成了愛(ài)好滑冰的師生們的樂(lè)園。博雅塔下銀光閃爍,女學(xué)生們是冰場(chǎng)上一道美麗的風(fēng)景線。燕京大學(xué)得天獨(dú)厚的自然條件,為這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的傳播起到了積極的作用。附近的大學(xué)學(xué)生及市民,也會(huì)經(jīng)常到此滑冰。此后,冰球運(yùn)動(dòng)在一些學(xué)校興起,清華大學(xué)冰球隊(duì)是其中的佼佼者,經(jīng)常在一些冰球比賽中奪冠。

時(shí)至今日,每到冬天,北海的冰面上依舊有不少劃冰床的人們。只不過(guò),他們已無(wú)須以此為營(yíng)生,純粹是為了消遣罷了。在這意趣濃濃的冰上時(shí)光里,我們咂摸出一縷醇厚樸實(shí)的北京味兒,從容淡定中蘊(yùn)含著智慧和深刻,閑散溫婉中透著幽默和鋒芒。

(咸寧日?qǐng)?bào)綜合)