優秀的文學作品往往通過描寫社會現實、揭示真相、表達意見和抒發情感，為讀者提供豐富的知識、藝術審美、生活啟示和精神寄托。繼《人生如字》后，肖凌之推出新作《人生當有》，他的文字似一泓清泉，以體系化的哲學思考與詩性表達，在散文隨筆的沃土上耕耘出一片思想的綠洲，帶給人啟迪，讀來讓人身心愉悅。

肖凌之是一位公認的多產作家，尤其是退休后，創作更勤了，每有佳作，總能第一時間在微信朋友群里讀到。不知不覺間就是百萬字的篇幅了。欣聞他將近年來的系列散文結集為《人生當有》公開出版，吃驚之余又充滿期待。正如作者寫到的“人最大的對手，就是自己的懈怠和懶惰。一個人做一件事情并不難；難就難在能否堅持；堅持一會兒或是堅持一段時間也不難；難就難在堅持到底”。肖凌之先生的寫作是持之以恒的，有創作節奏的，這些年他的文本構成了一種現象。從《人生如字》到《人生當有》，作家以每年十余萬字的創作量持續輸出，其文本已超越個體經驗書寫，形成具有范式意義的“凌之美文”。

退休作家的創作常被冠以“閑適寫作”的標簽，但肖凌之的創作實踐打破了這種刻板印象。凌之美文是有觀察、有認識、有態度、有情感的書寫，作家對人生、藝術、哲學等多個主題進行探討以及對生活的熱愛和思考，徜徉在優美的文字中。

比如，由繪畫、攝影、書法和文學作品的留白手法想到了生活的藝術和人生的哲理，比如飲食鍛煉要給身體“留白”，個人情感、事業要“留白”，家庭社會生活也要“留白”。“留白”由此上升為一種生活美學“。有一種安然，叫守底”，從“許衡不食無主之梨”的歷史故事想到“不吃嗟來之食”的歷史掌故，從而靜觀現實人生，獲得對“守底”的認識。從屠呦呦獲獎，認識到了“有一種成功，叫堅持”。談“高貴”，用了五個“有的人”態度鮮明，繼而援引蘇軾、曾國藩等名家的謙卑處世哲學和唐伯虎的狂言誤己，提出自己九個“一種”的“高貴”觀。接著援引季羨林和掏糞工人魏林海的交往，提出“一個人是否高貴，就取決于他做人是否謙卑、謙遜、謙虛和謙讓”。態度在層層剖析中漸顯。

凌之美文是有體系、有厚度、有深度、有色彩的書寫，書中處處流露出作家的清醒與透徹。作者在序言中把人生看成一本書，他說，“書名是自己的名字，封面是父母賦予的，版式是自己設計的，內容是自己撰寫的，厚度是自己積淀的，深度是自己掘出的，高度是自己搭建的，色彩是自己描繪的，內涵有多深，完全由他人所品鑒。”翻讀《人生當有》，能讀到作家內心深處繽紛的色彩。

如同音樂一樣，文學作品也有節奏和旋律。凌之美文有它的音符、節奏、旋律、聲響和格調，或舒緩，或清揚，或踴躍，或動靜無縫轉換，帶給你余音裊裊的藝術美感。比如“留白”，由文藝創作到生活美學，繪畫、攝影、書法、詩歌、散文等，而后是個人飲食、鍛煉、事業、家庭、社會、親友、愛人，層層遞進，有屬于作家獨特的書寫節奏。

文學之美，不僅僅在于語言、內容，還在于形式美。凌之美文通過長短句和句式結構控制節奏和旋律。短句簡單明快。比如“有一種成全，叫舍棄”，連續寫下：要舍棄懵懂的迷茫、無謂的擔憂、溫柔的懶惰、無端的依賴、行為的放縱。在此基礎上，更進一層，又寫下了三個“要舍棄”：要舍棄心胸的狹隘、吝嗇的自私、嫉妒的心理。在完成一系列對“舍棄”的認識以后，長長地深吸了一口氣，來了一個超長音“，成全，是得到，是實現，是鑄就，是圓滿，是要云云飄至，要風風吹起，要雨雨降落，是每一個心智健全者向往的景況”，酣暢淋漓。這便是凌之美文的節奏和旋律。

長句節奏舒緩，承載的內容更為飽滿。凌之美文有一種磅礴的氣象，那是作家的視界與格局。“有一種豁然，叫轉彎”，采取了“思維轉個彎，光明總相伴”“視角轉個彎，視野更放寬”“道路轉個彎，希望又閃現”“感情轉個彎，得失皆是緣”“心態轉個彎，一切皆適然”。“有一種活法，叫快樂”，用了四個“一種人”來談人的不快樂，接著又是五個“快樂的人”寫下了快樂的五種情狀。這樣的書寫氣象疊加，氣勢磅礴。同樣，在“有一種進步，叫清零”中，用了五個“清零，需要……”句式表達了自己的清零態度。“有一種進取，叫守拙”連用了四個“守拙者”。“有一種美德，叫厚道”連用七個“厚道人”的短句表明了態度。酣暢淋漓。“有一種美好，叫欣賞”則連用了五個“用欣賞的眼光看……”句式。“有一種美境，叫淡然”連用了六個“一個人一旦擁有了淡然”句式，而后四個“淡然者”句式，五個“它需要……”句式，層層遞進。

文學對于歷史和時代的再現，對于社會生活的描繪，對于個體生命、人生情感的激勵和浸潤，時時刻刻。在肖凌之先生看來，他就是要以文載道，以文化人。如果你時常感到歲月蹉跎、生活一片混亂，睡前翻開這本書讀上幾頁，你一定能找到解決人生難題的答案。

（原載《湖南日報》，作者為賀秋菊）