同生活水平提高和社會(huì)進(jìn)步相伴隨，人們的生活需要也逐步豐富和發(fā)展起來(lái)。例如，人們對(duì)民主、法治、公平、正義、環(huán)境以及安全感、獲得感、幸福感的需要，特別是尊嚴(yán)、體面、自由等主觀色彩很濃的需要，還有提升自身文化素質(zhì)、追求全面發(fā)展的需要等日益凸顯，這些成為衡量生活是否美好的重要因素，而不再是簡(jiǎn)單的物質(zhì)文化需要的滿足。這些“軟需求”只有被充分地尊重、理解和滿足，人們的生活水準(zhǔn)和生活滿意度才能有明顯的提升，而這又將反過(guò)來(lái)促進(jìn)社會(huì)的安定、和諧與發(fā)展。否則，即使經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人們對(duì)生活的獲得感、滿意度和幸福感也可能停步不前，甚至還可能出現(xiàn)倒退。我們做工作必須說(shuō)服人，掌握群眾。馬克思指出：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身。”因此，轉(zhuǎn)變觀念，從人民美好生活需要的這些新的變化入手，我們的工作才能更加順利地展開(kāi)并富有成效。當(dāng)然，同時(shí)也必須注意到，以往的“硬需求”或者說(shuō)物質(zhì)需要仍然存在，并將持續(xù)變化與發(fā)展，也不能忽視和松懈，而應(yīng)給予更高水準(zhǔn)的滿足。它們不僅是美好生活的基礎(chǔ)性維度，而且構(gòu)成“軟需求”及其實(shí)現(xiàn)的根基。（本報(bào)綜合）
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2025-03-27
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