畢飛宇的《推拿》向我們展示了一個(gè)很容易被我們忽略的社會(huì)群體。讀后，你將發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)你“變成”盲人的時(shí)候，才能體悟他們的苦樂辛酸。

《推拿》這本小說展現(xiàn)了一群在“沙宗琪推拿中心”生活和工作的盲人推拿師的喜怒哀樂，生動(dòng)刻畫了王大夫、小孔、都紅等人物形象，寫出他們對(duì)愛情、幸福、金錢的渴望，通過描寫盲人推拿師的日常生活和情感追求等，表達(dá)了對(duì)生命尊嚴(yán)、健全人格的高度關(guān)注，頌揚(yáng)了高尚的人格尊嚴(yán)。

小說以小切口入手，以一家盲人推拿店為背景，描述了盲人推拿師在推拿店的生活，觸摸他們?cè)诤诎抵械拿恳粋€(gè)細(xì)節(jié)，深深地刻畫出了每個(gè)人的形象，展現(xiàn)了身殘志堅(jiān)的精神。我們要以一種平等的態(tài)度去看他們，看到他們對(duì)尊嚴(yán)的渴望，看到他們心靈的美好。

盲人有自己的情感和尊嚴(yán)，有著和我們一樣的愛恨情仇和酸甜苦辣，也同樣需要社會(huì)關(guān)注和重視他們的生活世界和精神世界。《推拿》最成功的地方就在于，寫出了盲人們的快樂、憂傷、愛情和欲望，打破了我們對(duì)殘疾人的認(rèn)知盲區(qū)，由此也引發(fā)了我們對(duì)于盲人這一特殊群體的深刻反思。

由于盲人的生理殘疾，大家習(xí)慣于將他們看成是弱者，以憐憫的眼光去看待他們。殊不知，這恰恰傷害了他們的尊嚴(yán)。真正的關(guān)愛應(yīng)當(dāng)以尊重對(duì)方的需求為前提，應(yīng)當(dāng)建立在尊重對(duì)方的人格平等的基礎(chǔ)上。作者對(duì)此十分敏感，小心翼翼地處理寫作時(shí)的立場(chǎng)和態(tài)度，站在尊重其人格的“正常人的立場(chǎng)”而非“殘疾人的立場(chǎng)”，這就保證了人格的平等和對(duì)尊嚴(yán)的重視。

這群推拿師的內(nèi)心是痛苦的、恐懼的。他們?cè)?jīng)相信過，也曾經(jīng)放棄過，但最終還是堅(jiān)持活了下來。堅(jiān)持活下來，就是一種鳳凰涅槃后的重生。盡管作者描述的盲人世界里充滿了恐懼、絕望、無奈，但是作者并沒有打算讓這個(gè)生活在推拿中心的盲人群體徹底喪失對(duì)美好生活的追求和對(duì)光明的向往。尊嚴(yán)的守護(hù)必然伴隨著撕心裂肺的痛，但這群盲人依然在堅(jiān)持著。

畢飛宇說，“寫這本書，像閉著眼睛剝洋蔥一樣，一層層把我所知道的盲人生活剝開，看到他們的心中始終充滿著熱愛生活的光明。”

畢飛宇在《推拿》的扉頁上寫著：神說，要有光，于是就有了光，可有些地方卻一直沒有光。朋友說：沒有光也要好好活，他們就始終好好地活。“好好活著”，我默默地品味著這句話，我們都要好好活著。有時(shí)，盲人比我們更清楚這一點(diǎn)，所以盲人可以帶領(lǐng)我們走出黑暗，也許這就是作者希望與我們達(dá)成的默契。一群用夢(mèng)想作眼晴的盲人，帶著我們這群所謂的“正常人”走向光明。

當(dāng)我們讀完小說，腦海里異常清晰的是他們那種“人”的形象，而不是“盲人”形象。《推拿》不只是推拿，揉捏的是人的感情。

心盲哀于眼盲。我們有的時(shí)候看不到生命的美好。“生活自有生活的加減法，今天多一點(diǎn)，明天少一點(diǎn)，后天又多一點(diǎn)。這加上去的一點(diǎn)點(diǎn)和減去的一點(diǎn)點(diǎn)才是生活的本來面目，它讓生活變得有趣、可愛，也讓生活變得不可捉摸”。這部書真正讓人明白，每天的新鮮事最可貴、最有趣，活得快樂才是人生的真諦。