文化是人類歷史實踐的智慧結晶，是民族發展興盛的靈魂與根基。推動中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展，既是哲學社會科學研究的永恒課題，也是提升國家文化實力、增強新質生產力與旺盛生命力的重大現實需要。《我欲因之夢吳越——江南文化十二講》是這一積極探索的成功范例。

學術研究成果的大眾化普及，是實現其價值最大化的最佳方式。該書聚焦詩意盎然、人文精神豐厚的“江南文化”，將深厚學術研究與通俗文化普及融為一體。既講述江南文化的人文底蘊與博大精深，又展示中華民族的獨特創造與文化精神，呈現出創意新、站位高、內容實、思考深、文風活的鮮明特色。

創意新是該書最顯著的特點。創新是學術研究的靈魂，決定其貢獻與價值。該書的總體思路、宗旨立意、選題視角、框架結構、重點內容、主要觀點及表述風格均具突出創新性。其一，提出并建立“江南詩性文化”的理論與方法體系。“詩性江南”“詩性文化”“詩性美學”等，既是基于江南歷史提煉的新概念，也構成了自洽的表達體系。其二，研究方法上，將書齋學理、田野素材與國家戰略宏觀視野緊密結合，體現立足現實與關切未來的前瞻性。其三，以江南文化為切入點深入挖掘區域特色，為區域文化服務現實發展提供示范。書中將江南歷史、文化、城市作為三大主題板塊，以江南文化、江南美學、江南城市為主要研究對象，突破傳統文學文本、歷史文獻研究的平面思維局限，實現跨學科、跨領域、跨時空的立體審視。其四，將體現人類文明水平和時代前沿的城市與城市群，作為考察江南文化的重要維度，展現敏銳的文化觸角與學術眼光。其五，選題宏大且突破單一學科限制，融合哲學、歷史、地理、文學、美學、城市學等多學科，契合國家新文科建設要求，體現學科建設的前瞻性與開拓性。其六，在江南文化起源、空間界定、歷史規律、價值特性、城市文化模式、運河文化精神等方面均提出了獨到新見。

站位高是該書的又一突出特點。其定位明確：立足新起點，梳理江南詩性文化理論成果與實踐轉化路徑，回應長三角發展之問，提煉其核心精髓，為區域高質量發展提供借鑒。該書站在中華文化歷史實踐與國家發展民族振興的高度，以豐富的前期研究為基礎，從創造性轉化與創新性發展優秀傳統文化的角度，講述江南文化深厚底蘊與多彩風貌，氣魄宏偉、視野雄闊。時間上貫通古今，從新石器良渚文明綿亙到21世紀長三角與大灣區建設；空間上橫跨大江南北，與中原文化、齊魯文化乃至游牧文化對比。書中明確指出：“江南文化研究需借鑒全球學界的眾多文化界定與理論方法，更要結合自身實際找到最合適者，以充分揭示其特有本質和獨特價值”，這體現了站在世界學術前沿的深入思考和縝密布局。

內容實是該書的第三大特點。其根本精神是倡導貼近生活、關切人民、關注社會。該書遵循“求實學、務實業”原則，寫實事、講實情、說實理。其一，充分運用“文化”內涵的豐富性和包容性，著眼歷史、落腳現實，圍繞“江南的地方有多大”“江南的歷史有多長”等十二個方面漸次展開，以靈動思維和簡潔話語展示江南文化的內涵與變遷。其二，內容具體實在。如《魚米之鄉》寫太湖豐富水產；《碧螺春》以親身體驗講述名茶淵源與品茗感受；《昆曲二章》以耳聞目睹經歷講述藝術家貢獻與傳統劇目特點；“江南私家園林”概述“詩情畫意，融匯一體”特點并附八十三處江南代表性園林一覽表；《藏書樓》述中國藏書史與名樓；《東林書院》點明創建人乃“程門立雪”的楊時；《江南飲食之菜蔬篇》《蘇州運河十景》等，標題即顯內容之實。這些內容體現深厚人情味、濃郁煙火氣和鮮明實踐性，突出了區域環境、民風民俗與審美觀念。

思考深是該書的第四大特點。它弘揚“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的精神，不僅深入探索講述江南文化的歷史淵源、詩性本質與形態表現，更深入思考其內在規律、現實意義與未來價值，探討江南歷史、文化、城市三者的密切關聯，創建融基本理論建構、歷史經驗闡釋與服務國家戰略為一體的獨特話語體系。該書關注當前焦點與未來發展前景，兼具學術厚重感、前瞻性與大眾傳播吸引力。它提出“江南的歷史就是江南城市的歷史”，認為江南城市“在任何時代都代表著物質與精神文明的最高成就”，并指出“江南工商型城市的突出特點是經濟和文化（而非政治軍事）成為影響發展的主要機制”。該書注重闡發江南文化對江南城市品牌打造、長三角一體化及中華文化傳承的時代價值，針對目前一些“不了解全球性城市化進程”“不了解江南詩性文化與江南城市歷史內在聯系”“忽略長三角對江南詩性文化深層需求”的淺層研究，提出“借助環太湖獨特自然環境、生產生活方式及形成的區域經濟文化模式”，構建“長三角城市群”。并建議國家“在已有經濟社會發展目標中，增加上海‘文化大都市’和‘長三角世界級文化城市群’的戰略定位”。這些無不顯示其思考的深入與深刻。

文風活是該書的第五大特點。文風的鮮活靈動是深厚學養與駕馭能力的體現。該書突破傳統章節結構，采用“主題講稿”加“閱讀材料”的板塊組合框架，每講以主題講稿為核心，輔以視野開闊、有助于加深理解的多篇閱讀材料供選讀。此外，閱讀材料呈現形式靈活多樣。如第一講《江南空間范圍》四篇材料為橫向并列結構，第二講《江南文化變遷》三篇材料為縱向時序結構；第八講《江南知識構架》三篇材料中，《江南國學——詩與思的對話》用“對話式”，《藏書樓》主用表格統計式。其三，語言表達靈活多變，以生動流暢、樸實易懂為要，詩意濃郁是其顯著特色。

總之，該書系統展示了江南文化的深厚底蘊與獨特魅力，成功實現了學術研究與文化普及的有效結合，是近年來不可多得的一部好書。

（原載《光明日報》，作者為鄭倩茹、楊慶存）