仲秋時(shí)節(jié)，從武漢南行80公里，便到了馳名中外的桂花之鄉(xiāng)——湖北咸安。微雨綻開(kāi)千萬(wàn)樹(shù)桂花，香風(fēng)撩起噴香的霧紗，百里花海，金燦燦，香樸樸，好一幅迷人的圖畫(huà)，你會(huì)情不自禁地吟起“桂子月中落，天香云外飄”的詩(shī)句來(lái)。

　　桂花，又名木樨，常綠喬木，樹(shù)桿挺拔，枝繁葉茂，婀娜多姿?；ù孛琢４笮?，生于葉腋，芳香醉人。被列為全國(guó)十大名貴觀(guān)賞花木之一。咸安桂花品種繁多，有金桂、銀桂、丹桂、月桂、四季桂等十多種。一到秋天，桂花開(kāi)了，濃香四溢，香飄十里。有古詩(shī)云：“月夜桂花各靜芳，任憑天香隘晨光，金秋清馥薔薇釅，溢滿(mǎn)千村萬(wàn)落芳?！?/p>

　　咸安地處江漢平原和幕阜山脈過(guò)渡地帶，自東向西，山地、丘陵、平原、湖泊，多樣性地貌自然天成。屬亞熱帶季風(fēng)氣候，這里土地肥沃氣候溫和光照充足，雨量充沛，無(wú)霜期長(zhǎng)，適宜桂花生長(zhǎng)。咸安的桂花花瓣厚實(shí)，色澤晶瑩，香味濃郁，質(zhì)地優(yōu)良，雅潔芬芳。含有15種維生素和22種氨基酸，有獨(dú)特的營(yíng)養(yǎng)保健功能，產(chǎn)量和質(zhì)量均名列全國(guó)之冠。2000年，咸安被國(guó)家林業(yè)局和中國(guó)花卉協(xié)會(huì)正式命名為“中國(guó)桂花之鄉(xiāng)”。

　　說(shuō)到咸安桂花，咸安人民就會(huì)聯(lián)想到月中嫦娥。千百年來(lái)，勤勞聰慧的咸安人民，依托豐富的桂花資源，創(chuàng)造出了許許多多關(guān)于嫦娥的美麗傳說(shuō)，一代接一代，流傳至今，并不斷地得到豐富和充實(shí)。尤其是《嫦娥的傳說(shuō)》，從嫦娥的出生、戀愛(ài)，到嫦娥誤吃仙丹登月成仙，再到嫦娥思念故里，傳說(shuō)日臻完善，情節(jié)生動(dòng)感人。人們將咸安人物和地名、地貌融入傳說(shuō)之中，使之渾然一體，自然天成。自古到今，咸安人民圍繞嫦娥開(kāi)展了豐富多彩的文化活動(dòng)，極大地豐富了群眾的精神生活，也形成了咸安獨(dú)特的嫦娥文化。

　　目前，咸安區(qū)收集的嫦娥的傳說(shuō)有35篇，大多歸于風(fēng)物傳說(shuō)和人物傳說(shuō)。按題材可細(xì)分為身世傳說(shuō)，嫦娥與桂花的傳說(shuō)，嫦娥與景物的傳說(shuō)，嫦娥與食品的傳說(shuō)，嫦娥與民俗的傳說(shuō)等。收集到的有關(guān)嫦娥的歌謠56首，歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)數(shù)百條，這些資料一部分已經(jīng)編入《嫦娥文化在桂鄉(xiāng)》一書(shū)中，已由湖北科學(xué)技術(shù)出版社出版發(fā)行。咸安的嫦娥文化內(nèi)容豐富，形式多樣，既有流傳在百姓之中的傳說(shuō)，如《嫦娥的傳說(shuō)》、《嫦娥變?cè)戮?、《嫦娥下凡》。又有留存下?lái)的遺址遺跡，如桃花觀(guān)、仙人礅、筆峰塔、飛仙洞等。

　　桃花觀(guān)：在咸安嫦娥的身世有一種傳說(shuō)，嫦娥是鳳凰修煉而成的，鳳凰當(dāng)?shù)厝私屑译u，傳說(shuō)一只家雞在大幕鄉(xiāng)鐘臺(tái)山中的桃花洞修煉，后經(jīng)鐘臺(tái)寺中佛祖點(diǎn)化飛天成仙，這就是嫦娥。有一回，山下大旱，老百姓喝水困難，嫦娥看見(jiàn)了就將桃花洞中的水放出來(lái)救了當(dāng)?shù)氐拿癖?，村民集資修建了一個(gè)道觀(guān)叫桃花觀(guān)，觀(guān)中供有一尊木雕的嫦娥神像。1943年，日軍掃蕩大幕山區(qū)，一個(gè)日本兵進(jìn)入到觀(guān)里，用手摸了嫦娥的神像，頓時(shí)渾身麻木，倒地而亡。日軍一怒之下放火燒了桃花觀(guān)，大火中一只金雞奔天而去，這金雞就是嫦娥，村民們久等金雞不回來(lái)，于是將村名改成飛雞等以示盼望。

　　仙人蹬：在咸安嫦娥的身世又有一說(shuō)，嫦娥是桂花鎮(zhèn)困龍山下的一少女修煉成仙的，那里至今還有嫦娥梳妝的石像。傳說(shuō)一天少女欲到崖上的一座石鏡前梳妝，豬八戒變化成一個(gè)化緣的和尚躲在她身后偷看，被她的丈夫后羿打獵回來(lái)碰到，豬八戒嚇的轉(zhuǎn)身就逃跑，后羿持箭在后頭追，追到一塊石壁下，后羿一箭射去，將假和尚射在石壁上不得下來(lái)，石壁下的村莊至今仍叫石和尚。少女修煉成仙要飛天，在哪里起步的呢？就在桂花鎮(zhèn)簰源村的仙人磴。山上有塊巨石，就是嫦娥飛天時(shí)的墊腳石。石頭上嫦娥飛天踏的腳印還清晰可辨。清朝詩(shī)人董銘舒在《仙人蹬》詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“鐘臺(tái)山下仙人蹬，仙人足跡幾寸深，飛仙飛去久不還，空山一足千年證?！?。

　　筆峰塔：據(jù)文化部門(mén)考證，筆峰塔因?yàn)槊鞒瘯r(shí)修建至今有五百多年的歷史。很久以前，傳說(shuō)西河邊住著一個(gè)叫吳剛的青年人以打獵為生，一年，西河兩岸流行一種怪病，得了這病，人天天消瘦，四肢無(wú)力，他的母親也染上了，一天，吳剛在山上采藥，遇到太已真人，太已說(shuō)只有桂花湯能治此病。桂花湯只有月宮有，得找嫦娥仙要去，月宮在天上怎么才能上去呢？于是吳剛天天背石頭壘高臺(tái)，背了99天，高臺(tái)終于壘成了，可還是夠不著天，他的孝心感動(dòng)了鳳凰山中的金鳳凰，它馱著吳剛上了嫦宮，嫦娥知道事情進(jìn)過(guò)后，感動(dòng)不已，將桂花灑在西河里，河水變成了桂花湯，人們喝了河水，病頓時(shí)就好了，玉帝見(jiàn)吳剛有孝心，便將他留在嫦宮看護(hù)桂花樹(shù)，他也成了神仙，因?yàn)閰莿偸菑氖巷w上蟾宮的，文人就在石塔的門(mén)額題上“直達(dá)蟾宮”四個(gè)字。

　　咸安還有許多與嫦娥有關(guān)的民俗活動(dòng)。如《守月華》、《拜月神》

　　《守月華》：中秋之夜，家家戶(hù)戶(hù)，或在庭院，或在天井，或在塘邊，或在桂花樹(shù)下，擺放桌椅。將插有桂花的花瓶罝于桌中，圍繞花瓶擺放桂花特產(chǎn)，如桂花月餅、桂花湯圓、桂花米酒、桂花糕點(diǎn)等。月至中天之時(shí)，合家團(tuán)聚，邊吃邊喝邊聊，寓意團(tuán)圓和幸福。守月華目的是要守望天開(kāi)眼，天開(kāi)眼時(shí)月亮?xí)l(fā)出一逆強(qiáng)烈的白光，這時(shí)就能看到月中嫦娥現(xiàn)身。這時(shí)若你下跪向嫦娥拜求什么，你就能如愿以?xún)?。但只能求一件，不可貪心多求，否剛什么都得不到?/p>

　　《拜月神》：桂子暗香，圓月當(dāng)空，咸安區(qū)桂花鎮(zhèn)大屋雷村八組早已聚滿(mǎn)了村里的所有男丁，一場(chǎng)別開(kāi)生面的中秋祭月活動(dòng)正在舉行。雷氏祖堂屋前，主祭凈手焚香，禮生用火石點(diǎn)燃紙媒，主祭接過(guò)紙媒點(diǎn)燃香火，侍者在場(chǎng)外燃鞭炮，點(diǎn)大小月燈。樂(lè)隊(duì)啟奏大開(kāi)門(mén)，擂鼓三通畢，主祭依順序引領(lǐng)儀仗隊(duì)入祖堂祭祖。祭祖完畢，儀仗隊(duì)轉(zhuǎn)到戶(hù)外，按八字形排開(kāi)兩邊。此時(shí)，屋場(chǎng)外早已備好了祭祀用的香案和供品。隨著主祭念祭旗咒語(yǔ)，祭月神活動(dòng)正式開(kāi)始。 在經(jīng)過(guò)“請(qǐng)神、娛神、頌神、送神”四個(gè)環(huán)節(jié)后，禮儀完成。60多歲的主祭雷順祥精神矍鑠，他說(shuō)：“中秋祭月活動(dòng)還是小時(shí)候聽(tīng)90多歲的爺爺說(shuō)過(guò)，1938年日本人入侵咸安后大肆砍伐百年古桂花樹(shù)40000余棵用于燒炭，祭月神也就此停止。現(xiàn)在國(guó)泰民安，老百姓安居樂(lè)業(yè)，我們又恢復(fù)了祭月神活動(dòng)，希望桂花豐收，也祝愿祖國(guó)繁榮昌盛。”

　　三邑亭。這是距大屋雷村數(shù)里的三邑亭，至今保存10余塊清光緒年間至民國(guó)初期三縣人士捐資修亭的石碑，其中一塊題為“萬(wàn)年燈會(huì)”的石碑序言中，明確記載了明清時(shí)期鄉(xiāng)人祭祀日月神的場(chǎng)景：“每年冬月十九陽(yáng)圣誕，二月十五陰生辰。眾等會(huì)集，竭誠(chéng)頂禮，潔供殽儀恭祝，圣壽祈佑眾等，千祥云集、百福駢臻?！?/p>

　　咸安關(guān)于嫦娥的山歌更是不勝枚舉。如──

　　釆蓮船詞（船女唱）

　　釆蓮船，兩頭尖

　　中間坐的嫦娥仙

　　八寶環(huán)，錐耳根

　　十指尖尖似藕巔

　　上穿褂兒盤(pán)金線(xiàn)

　　下穿裙兒露金蓮

　　嫦娥姐，女神仙

　　月里嫦娥下九天

　　嫦娥冇得我快樂(lè)（山歌女唱）

　　扯開(kāi)喉嚨唱山歌

　　唱起山歌想嫦娥

　　嫦娥雖然敀神仙

　　日子冇得我快樂(lè)

　　嫦娥奔月憂(yōu)愁多

　　離開(kāi)丈夫日難過(guò)

　　三餐無(wú)人陪吃飯

　　天寒冇得人偎腳

　　嫦娥奔月憂(yōu)愁多

　　缺少鄰居一人過(guò)

　　說(shuō)話(huà)咵天誰(shuí)來(lái)聽(tīng)

　　唱首山歌哪個(gè)和

　　四季花開(kāi)唱嫦娥

　　春季里來(lái)蘭花開(kāi)

　　我約嫦娥去采蘭

　　嫦娥伸出蘭花指

　　未摘蘭花勝蘭花

　　姐樂(lè)吔

　　山中蘭花開(kāi)一時(shí)

　　嫦娥之花四季開(kāi)

　　夏季里來(lái)荷花開(kāi)

　　朵朵荷花迎客來(lái)

　　喜看嫦娥荷塘立

　　不染污泥好身材

　　姐樂(lè)吔

　　荷花哪有嫦娥美

　　看得客人眼發(fā)呆

　　秋季里來(lái)桂花開(kāi)

　　桂花香飄云天外

　　為何月亮也飄香

　　只因桂鄉(xiāng)嫦娥來(lái)

　　姐樂(lè)吔

　　嫦娥帶來(lái)桂花酒

　　吳剛見(jiàn)了笑顏開(kāi)

　　冬季里來(lái)梅花開(kāi)

　　望著梅花想女才

　　嫦娥與我早有約

　　等到過(guò)年就回來(lái)

　　姐樂(lè)吔

　　喜鵲造梅嫦娥歸

　　團(tuán)圓故鄉(xiāng)樂(lè)開(kāi)懷

　　在咸安，嫦娥在老百姓心中是神，是仙女，是善良，是美麗的化身。咸安桂花文化所衍生出來(lái)的嫦娥文化豐富多彩，隨處可見(jiàn)。咸安人民處處能感受到嫦娥文化的熏陶，嫦娥文化讓人民生活充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。咸安區(qū)嫦娥文化歸納起來(lái)有四大特點(diǎn)：即神話(huà)傳說(shuō)豐富多彩，民歌民謠久唱不衰，遺址遺跡隨處可現(xiàn)，民俗活動(dòng)廣泛深入。

　　2007年以來(lái)，咸安區(qū)委、區(qū)政府十分重視嫦娥文化的搜集、挖掘和整理工作。次年，區(qū)長(zhǎng)譚海華在《政府工作報(bào)告》中提出打造嫦娥文化之鄉(xiāng)的任務(wù)，成立了以原人大主任劉世鳳為首的“咸安區(qū)嫦娥文化研究會(huì)” 。明確了嫦娥文化之鄉(xiāng)建沒(méi)的任務(wù)，即：市區(qū)主要通道有嫦娥文化的標(biāo)牌或雕塑，主要旅游區(qū)有嫦娥文化景點(diǎn)。收集、挖掘、整理嫦娥文化，出書(shū)，出作品。做到廣播上有聲，電視上有像，書(shū)架上有書(shū)，舞臺(tái)上有戲。目前，全區(qū)已收集傳說(shuō)故事100余篇，民歌民謠200余首，書(shū)畫(huà)作品80余幅。市區(qū)嫦娥雕塑3處，嫦娥文化景區(qū)一處。編輯出版嫦娥文化書(shū)籍3本：《嫦娥的傳說(shuō)》、《嫦娥故里桂花香》、《嫦娥文化在桂鄉(xiāng)》。創(chuàng)作《江南桂花香》等歌曲8首，《桂鄉(xiāng)嫦娥》歌舞節(jié)目5個(gè)，攝制電視專(zhuān)題片4個(gè)。開(kāi)展“祭月神”、 “守月華”活動(dòng)30多次。2009年，經(jīng)省民間文學(xué)協(xié)會(huì)考察組檢查驗(yàn)收，授予咸安區(qū)“湖北省嫦娥文化之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào)。同年咸安區(qū)又成功承辦了“中國(guó)嫦娥文化研討會(huì)”。與會(huì)專(zhuān)家對(duì)咸安的嫦娥文化給予了充分的肯定。

　?。ó?huà)面、歌聲）玫瑰香∕茉莉香∕比不上江南的桂花香∕∕月里嫦娥播的種∕山中仙女育的秧∕長(zhǎng)成四季常青樹(shù)∕開(kāi)出那個(gè)小花金黃黃∕∕有風(fēng)香十里∕無(wú)風(fēng)十里香∕香了月亮香太陽(yáng)∕天上人間都飄香。

　　湖北咸安，因桂花之鄉(xiāng)而聞名天下，桂花之鄉(xiāng)因嫦娥文化而秀美世界。美麗、聰慧、善良的嫦娥，將為咸安人民帶來(lái)豐收和富裕，帶來(lái)幸福和吉祥……