作者：張 璋

     曾經在一張報紙上看到這樣一則消息，一對移民美國的中國夫婦宴請左鄰右舍，面對滿桌豐盛的佳肴，客人們贊不絕口，而中國主人卻很謙虛地說：“菜做得不好，大家隨便吃。”可沒想到這句話使美國客人感到十分不解：“既然做得不好，為什么還要請我們吃呢？”這是中美文化的差異，中國人的傳統美德里就有謙虛二字，從幾千年前的圣賢到現代的無產階級革命家，都告訴我們要謙虛，于是便有了謙虛謹慎的民族優良傳統。而在西方國家，人們認為，謙虛是無能的體現。這種觀點當然比較片面，可也暴露出了中國現代的學生們因為過分的謙虛而造成的后果：
　　由于過分的謙虛和對謙虛的誤解，在現實生活中違心的自我否定和不情愿的推讓給人帶來了不少的弊端，在發展迅速的社會中，不少人因為“謙虛”而不敢毛遂自薦；不少人因為它而不敢提出自己的見解，使更好的計劃被埋沒；不少人更因為它而在權威面前唯唯喏喏，導致埋沒終身。
　　筆者認為這不過是對謙虛的誤解罷了。如果王勃未在滕天閣上大膽的表現自己，是否會有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”留傳千古呢？如果毛遂未在平原君面前自我推薦，那歷史又將怎樣發展呢？這些人所經歷的事足以說明對自己正確的估價和自我表現十分重要，這并非不謙虛，而是實事求是的表現。
　　在經濟體制、社會體制改革的今天，我們的思想觀念也該改革了，不能在“謙虛”二字下裹足不前。我們要謙虛，但也不能違心地否定自己，否則有誰會勇擔重任，國家的振興又由誰來完成？我們要謙虛，但不能猶豫不決，瞻前顧后，否則中國富強又得等到何時？
　　如果“謙虛”代表否定自己，迎合別人，我寧愿不“謙虛”，不要這“美德”；如果謙虛就是永遠躲在避風的港口，我寧愿在波濤洶涌中活出自己的一片天地。我們是新一代的新生力量，為了完成國家賦予我們的崇高的歷史使命，我們需要謙虛，但更應該實事求是，盡職盡責，勇于開拓創新而不畏手畏腳，這樣的人才是我們新一代的年輕人！（2004年7月27日咸寧日報）