近日，看到一則報道：在石門峰陵園名人文化廣場上，武漢民政職業(yè)技術學院學生策劃了一場特別的“生死體驗”，讓該校學生曾佳和12名市民“裝死”開追悼會。策劃者說，生前葬禮是讓活人感悟生命。

　　曾佳說：“躺在棺木上很奇怪，腦海一片空白，什么都沒有想。”當睜開眼睛時，感覺世界變了，一瞬間差點流淚，感覺“以前的煩惱和挫折都不重要，活著真的很美好，人要充實地過好每一天。”參加活動的一位市民也有此感悟：“有種恍然大悟的感覺，以后不會再為一些小問題糾結，要樂觀對待生活。”看來，接受死亡并不是對死亡的妥協(xié)與逃避，而是以一種更加超然、豁達的態(tài)度看待生命。

　　世間萬物都有自己的規(guī)律，是種子就要生長，是花朵就要開放，是人就會有生有死。對于生，我們別無選擇；對于死，我們有權選擇怎么去面對，怎么去珍愛生命，就像平時開支金錢一樣開支好生命的每一天。

　　當然，在遭遇煩惱、失意、挫折和苦難的時候，任何人都會有脆弱的一面，都會暴露人性的弱點。但一味地埋怨、恐懼、退縮和怨天尤人，都是徒勞的，因為生活并不是永遠“風正一帆懸”。有人說，生活中只有5%的比較精彩，90%歸于平淡，還有5%讓你感到難受。如何面對這5%的“難受”呢？恐怕就是一個人思想境界和人生觀的磨礪石。放大苦難的人，永遠感到痛苦；淡化苦難的人，終究會嘗到幸福。畢竟，西語有云：“欲上天堂，先下地獄。”

　　“裝死”感悟生命，其實也不是什么人生的“首創(chuàng)”。熱銷全球15年不衰的勵志經(jīng)典《賣掉法拉利的高僧》有一則關于印度王公的故事：每天清晨起床后，王公都要做一個古怪的儀式，為自己舉辦一次別開生面的葬禮。在整個儀式中，他總是吟誦：“我的人生很美滿，我要把握生活的每一天。”因為在他看來，人的生命是有限的，應該把每一天當做最后一天來過，好好地珍惜。不管是受到柏拉圖的“哲學家就是練習死亡”的影響，還是受到佛教的《八大人覺經(jīng)》的影響，這種面對生死的觀念，正如“裝死”感悟生命一樣，是一堂人生課，值得我等好好地拜讀。

　　記得肖伯納說：“人生有兩出悲劇，一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。”萬念俱灰，只會自己毀自己，不僅對不起自己，還對不起家人。如果躊躇滿志，積極地應對還無話可說，如果過度自足、不切實際的滿足，就會變成自負，不再是一種積極健康的人生態(tài)度，同樣對人生不利。只有面對現(xiàn)實，不以物喜，不以己悲，把握現(xiàn)在，珍惜擁有，無論是痛苦地活著，還是感受活著的痛苦，都會無怨無悔。(玫昆侖（嘉魚))