淡淡的晨霧，迷蒙了白霓小鎮的風光。沿途看不到清晰的景致，只有一層白紗緩緩地在兩旁流動。我們仿佛是穿越了時空的客人，帶著空靈的記憶，欲將這一陣陣流淌著的清風采擷而去。

　　說起白霓，便說起了銅鼓。三十多年前的一次偶然發現，給這個小鎮增添一種驕傲的神采。這面銅鼓鑄造的年代，推測為三千多年前的商末周初時期。三千多年前的荊楚大地，也許還是荊棘叢生，而這樣一面展現發達工藝的銅鼓為什么在這里？現在對銅鼓的推定，為晚商時期奴隸主享用的樂器，難道三千多年前的祖先曾經在這里將其傾聽或者敲打？隨后經歷時代變遷，日升日落，寒來暑往，直到某一天，被埋葬于地底下的銅鼓再次呈現世人面前，熠熠生輝。

　　我走進一棟老民房，古老的遺物，有青磚黑瓦，有神臺花窗。有一扇緊閉的木門，是堂屋的正門，旁邊有兩個側門。這是有講法的，在古代，正門只能男子進入，而女子只能從兩側通過。幸運的是，那一扇通往禁錮的大門已經緊閉，另一個明亮的樓臺還在敞開。這個樓臺就是米應生的舞臺。

　　米應生是從白霓水鄉走出的農民，精通關公的演繹，雙眉微縱，眼睛從不輕易睜開，威武莊嚴，一喝酒、一跺腳、一拂面，關公爺的形象神通畢現?！盁o米不開臺”，這是在京城人們對他的評價。米應生憑著自己說唱愛好和不懈的執著，將民間說唱藝術融會貫通，與其他戲劇名流創造出國粹——京劇，登上最高最輝煌的舞臺。乾隆格外欣賞徽班的京劇表演，這也使得米應生的表演人生格外地鮮艷。也就是這聲音，讓這個小鎮名揚千里。

　　從古往的遺跡中走出來，乘船七里沿河，感受著小鎮的山水?？催@一江秋水，泛起粼粼波光，看這如黛青山，投下滿湖倒影，絲毫不較它處遜色。船槳犁出的水花，將平靜的河面打破，排浪般向后而去，零星的浮萍隨波而逐。岸邊，田野勞作的農民，迎著夕陽，仿佛穿著鑲金邊的黑衣裳，顯現唯美的身影。他們是這片土地永恒的守護者。對他們來說，清風明月皆無價，遠山近水都有情，家鄉的一草一木，都是熟悉而親切，屬于自己，寸步難離。碰面時，與之會心一笑，我的內斂，他的淳樸，彼此心照不宣。

　　回來的路上，看見一幢幢整齊美觀的新樓房，一條條平坦寬闊的馬路，還有這如今如火如荼的集鎮建設，想起了上午當地的父母官龐祎如數家珍介紹“民心工程”，我明白了其間的良苦用心。又想起了關于白霓的由來：一個叫熊白霓的商人捐資修了一座橋，此后的幾百年，這個地方就以他的名字稱呼。生本同，界有別，我們之所以能夠和平的居住在這一片土地上，是因為都明白一個道理：回饋與感恩。

　　悠久的歷史、傳奇的人物、如畫的風光，還有熱愛與感恩……回家的路上，我想起了泰戈爾的一句話：“旅客要在每一個生人門口敲叩，才能敲到自己的家門，人要在外面到處漂流，最后才能走到最深的內殿?！逼鋵?，我并沒有走遠，但此刻覺得自己像一個漂泊多年的游子，貪婪地吸取家的溫存，仿佛了然家鄉的一切。

　　　　　 (葉旦)（作者單位：崇陽縣金塘鎮政府）